課前資訊

任何對課程有興趣的人都可以。

不需要。

教讀，吟唱，解說，全程以河洛話發音，不諳河洛話者再用國語解說。

沒有。

課程簡介

當前台灣社會多元化發展激盪中，河洛母語逐漸式微。自源性文字語言系統符合發聲原理、雅言。據義構形。學習十五音切音法可貫通河洛話一切音，可依在地腔口切音。學會文讀音與白話音並用，典雅悅耳。學會吟詠增進親情，老少共同所學所為，更有所樂。

熟諳河洛話來源，河洛話語流之美妙，應用河洛話雙聲疊韻豐富的詞彙，弦歌詩誦，感受詩情、詩意、詩境、詩趣、品嘗詩味。

是(如額滿課程，恕不接受旁(試)聽)

課程相關費用

2 學分，2000元【折扣後只需 0 元】

場設費(100元)不含冷氣

1000

報名費：200元 (線上報名費每次皆會收取)
製證費：100元（報名線上課程線者，於開學後寄到府上；若為實體課程，請於上課前，攜帶身分證影本及一寸照片兩張至本校服務處辦理學員證。）
學員團體意外保險200元。相關資料詳閱：本校官網／學員專區／學員服務/學員團體意外保險Q&A

無

課程大綱

第一週	1	再論十五音貫一切河洛音廣韻，中古音系二萬餘字的反切注音聲母系統452個韻母系統1500個	就音索字，就字校音，文字的發端，厥在象形。漢字是唯一遺存仍在普遍使用的象形文字。四大古文明的兩河流域楔形文字，埃及的象形聖書文字為腓尼基人擷取為廿二個字母，後希臘再加四個字母，成為他源性拼音文字之祖。五月三日自由日報載，名詩人兼教授李談語言的破壞是文化的破壞；追溯自源性語言源流建構深層的台灣文化。以十五個聲母、四十個韻母相切再別音調，可得4800個不同的音值，韻母更可增加，貫一切河洛音。廣韻聲母系統452個，韻母系統1500個，部分比要拼的原字更隱僻難識。
第二週	2	論語八佾哀公問社於宰我	魯哀公為魯昭公之侄，宰我一句「使民戰栗」，孔子責以失言。魯定公（哀公之父）與齊景公會於夾谷，孔子為禮相舌戰齊景公，收復失土並懾三桓，後任司空，隔年再任司寇。後攝行相事，魯國大治。後魯哀公與齊平公會盟於顧邑，齊遣力士強哀公叩首，並歌之曰：「魯國人冥頑不靈，死守儒書，徒引紛爭…」。
第三週	3	中庸第廿章哀公問政誦讀吟唱解說	子曰：中庸其至矣乎！古今中外，具處理問題，最終成功者，都符合中庸的原則。程子：不偏之謂中，不易之謂庸，中者天下之正道，庸者天下之定理。
第四週	4	大學經一章大學之道誦讀吟唱解說	大學是禮記第四十二篇，以其記博學可以為政，也是儒家學說的總論，辦理政治的道理。
第五週	5	大學章句序朱熹誦讀吟唱解說	朱熹從思想體系上觀察，從經一章蓋孔子之言，而曾子述之，而其傳十章則是曾子之意，而由門人記之。大學講窮理，正心修己治人的道理，循序漸進，為初學者入德之門。
第六週	6	論語憲問第十四誦讀吟唱解說子擊磬於衛	荷蕢者，反說孔子固執卑陋，果於忘世之人，豈能深知聖人所以不能忘世之心，君子欲行其道於天下，將以救世，當入世。孔子以人道作為衡量標準，聖人所為，非隱士所能識。面對現實，不能放棄道德主張，也不能因不滿現實而荷蕢者避世歸隱。果哉，末之難矣！斯已而已矣！莫己知也。
第七週	7	踏莎行賦稼軒集經句進退存亡辛棄疾吟唱解說	辛棄疾41歲知江南隆興府，兼按察使，時大飢荒，辛棄疾採緊急措施，閉糶者，配流放，強糴者，斬。雖制服貪官與奸商罪刑，穩定糧價然為救信州被劾用錢如泥沙，殺人如草芥，被削去官職，賦閒十年。隱居上饒帶湖。平生抱定「了卻君王天下事」的志士，年華老去，其悲憤藉經略略說。進退存亡·易經。行藏用捨，論語述而。樊須稼子路篇，衡門，詩經陳風。日之夕矣詩經王風。去衛靈公，論語衛靈公。遭桓司馬，孟子萬章上。東西南北之人也，禮記壇弓上。長沮桀溺，論語微子篇。丘何為是栖栖者，論語憲問篇。
第八週	8	唐詩代悲白頭翁劉希夷作吟唱解說	詩評家評劉希夷，詩情哀怨，多依古調，體勢與時不合，遂不為所重。代悲詩中，年年歲歲花相似，歲歲年年人不同，感慨花似人非，詩成未一年，被人所殺，唐才子傳中載，宋之問苦愛此聯，未得，疑為宋所殺。時未滿而立之事。此詩膾炙人口，抒發少女遲暮之情，與人生滄桑，松柏摧為薪，桑田變成海，喻人事之變，為時歲遷換而嘆。寄言全盛紅顏子。應憐半死白頭翁，但看古來歌舞地，惟有黃昏鳥雀悲。榮華不可恃，興衰易變。
第九週	9	公民素養週	本校認列公共活動、講座課程、社區參與等事務
第十週	10	宋詞破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄醉裏挑燈看劍永遇樂千古江山辛棄疾	醉裏挑燈看劍，為陳亮（同甫）賦壯詞以寄。陳才氣超邁，議論縱衡。與辛鵝湖之會，暢談十日，共商抗金大計。嘆只今兩地三人月，因朱熹未至，同時望月。詞人馳騁想像，化身將軍，展宏大抱負，可憐白髮生，作破陣子抒發壯志難酬的悲憤。千古江山，被退居十年的辛棄疾，又被召為鎮江知府，時已64歲，掌權的韓侂胄僅借其抗金威名，並未重用。願望再次落空，永遇樂·京口北固亭懷古，借古諷今，岳珂評語，正是本詞最著力之處。
第十一週	11	行路難李白長干行·灩澦堆前「對我來」鐫石圖片解說蜀道難李白吟唱	行路難，李白以青松翠柏孤直挺拔，傲然屹立的形象孤標傲世的情操，迎向人生道路的艱辛，歧路多，積極用世，長風破浪會有時，直掛雲帆濟蒼海。秦蜀之間太白峯是關中一帶最高峯，蜀道高危難行，青泥嶺懸崖萬仞，逶迤千里的蜀道，險象叢生，要塞劍閣，三十里長棧道，群峯如劍。蜀道難詩中，透露出對社會憂慮與關切。對政治形勢預測，警惕戰亂的發生，天寶十五年，安祿山稱帝。
第十二週	12	將進酒送孟浩然之廣陵李白	李白負不羈之才，懷才不遇，縱酒自放的曠達性格，天生我材必有用的堅定信念，樂觀好強肯定人生，渴望用事的積極自信，情急悲憤而作狂放，豪縱而又沉著，其氣勢與力量震鑠古今。吟唱將進酒更得深遠宕逸之神韻。煙花三月，李白在黃鶴樓送孟浩然去揚州。船已揚帆而去，李白遠在江邊目送遠去的帆影，逐漸模糊，消失在碧空的盡頭，遠在翹首凝望。一江春水流向遠遠的水天交接，絢爛陽春三月，放舟長江，兩位瀟灑詩人的離別更添詩意。
第十三週	13	婉約詞兩霖鈴玉蝴蝶柳永	柳永因作詞忤宋仁宗，失意無俚，流連坊曲，以奉旨填詞為歌伶樂妓撰寫詞曲，度過後半生。創製大量慢詞。兩霖鈴寒蟬淒切，詞調聲情哀怨，委婉淒惻訴說離情，孟秋三月寒蟬鳴，留戀情濃。蘭舟催發，暮靄沉沉，離愁之深，黯然銷魂唯別而已。玉蝴蝶描繪蕭疏清幽的秋景，抒寫對朋友思念之情。柳永回憶起朋友文期酒會，孤獨惆悵，斷鴻聲裡，佇立凝重，直至日落西山。
第十四週	14	五噫詩東漢梁鴻滕王閣序句竄梁鴻㭁海曲舉案齊眉送杜少府之任蜀州唐王勃	陟彼北邙兮，噫！顧瞻帝京兮，噫！宮闕崔嵬兮，噫！民之劬勞兮，噫！遼遼未央兮，噫！梁鴻出東關，登洛陽城北邙山時所作，登高所見，所見所想所嘆，一層深似一層，強烈抨擊統治者，梁鴻博涉群籍，牧豕自給，後漢章帝（光武之孫）訪拿，竄於齊、魯、吳海曲，為人賃舂，妻孟光，每飯舉案齊眉。王勃這首送別詩，意境開闊，獨標高格，並無黯然魂銷悲酸之態，即使在天涯海角，遠隔千山萬水，勸慰杜少府，咱彼此瞭解，心心相印，情感交流，不就是和比鄰一樣近嗎？同樣遠離故土，宦遊他鄉，客中之別，何必感傷。
第十五週	15	宋詞聲聲慢尋尋覓覓李清照庭院深深深幾許蝶戀花歐陽脩	李清照工詩文，卓然為宋代大家。尋尋覓覓押入聲，屢用疊韻雙聲字，激動悲愴，孤寂冷清貫穿全篇。飲卯時酒，用酒消愁愁更愁，風送雁聲，增思鄉惆悵，菊花盛開，無心去摘，惜花將謝，獨坐無聊，天不肯黑，更加難過，怎一個愁字了得。歐陽永叔仕至宰執，寫閨怨詞，其含蓄蘊籍，婉曲幽深，深知怨婦孤獨傷感的心情。渠四歲而孤，母鄭氏守節教育之，家貧甚，以荻畫學書。仁宗慶曆初召知諫院，右正言。與韓琦同輔政，博極群書，得昌黎遣稿，以文章冠天下，與宋祁修新唐史，著毛詩本義、集古錄、歸田錄、文忠集、六一詩話，因直諫曾被貶夷陵，母笑言，吾家
第十六週	16	唐詩送友人李白登幽州臺歌陳子昂	李白深切關懷朋友的飄泊生涯，感情真摯熱誠而又豁達樂觀，與朋友依依惜別，送君千里，終須一別，蕭蕭馬鳴，揮手告別。並無哀傷情調，誠是詩仙本色。陳子昂登高遠眺，只見茫茫宇宙，天長地久。自嘆生不逢時，未展抱負，且屢受打擊。詩中可感受失意的境遇和寂寞苦悶的情懷，抑鬱不平卻無可奈何而愴然涕下。
第十七週	17	唐詩宣州謝脁樓餞別校書叔雲李白	天寶末年，李白在宣城餞別李雲，感慨日月不居，時光難駐。對政府腐敗，恐將遽變，心緒之亂，憂憤之烈，餞別共話直抒鬱結，遙望晴空，長風吹送鴻雁，激起豪情逸興，從極端苦悶轉到朗爽壯闊的心境。異想天開，升天攬月。李白是浪漫主義詩人，植根於現實，與現實主義相結合。其奇特想像和雄壯氣魄，眼見謝脁樓前長流的宛溪水，引出抽刀斷水的意念，酒酣興發，更想登上青天攬明月。具有「興」的意味，抒寫強烈苦悶的同時更表現出倔強的性格，整首詩顯現出豪邁雄放的氣概，這正是李白之所以為李白。（公元762年，唐代宗立，以左拾遺召而白已卒）
第十八週	18	成果展	註：進退存亡，易乾文言，上九爻辭，亢龍有悔。亢之為言，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪，其唯聖人乎！知進退存亡，而不失其正者，其唯聖人乎！上季第一週談弦歌詩誦，感受詩情、詩意、詩境、詩趣，進而品嘗詩味。本季，爰將詩味說明。滋味的來源在於藝術的形象，思維的特徵。詩歌的滋味，是運用賦比興的藝術表現，從文字創作寓思想形象，由形象思維特徵去解釋賦比興三種不同表現。意在吟唱詩經句末皆須唱賦也，或比也，興也。直書其事寓言寫物賦也，因物喻志比也，文已盡而意有餘興也。宏斯三義，酌而用之，能使詩歌具有味之者無極

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112-秋季班 1122A515-河洛語詩詞吟唱趣

新北市樹林社區大學.